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  • 中国佛学院新院址建设规划方案召开征求意见会议

      据中国佛学院报道:2007年1月26日上午,中国佛学院新院址建设规划方案征求意见初次会议在法源寺大客厅举行。与会人员有分管中国佛学院工作的中国佛教协会邃俊忠副秘书长、《法音》编辑部卢浔主任,中国佛教协会研究室副主任宏度法师、教务部副主任清远法师,中国佛教文化研究所所长杨曾文教授,中国佛学院教务长向学法师、副教务长广如法师、教务室主任理证法师、办公室张军主任、理净法师、觉深法师、正澄法师、觉灯...

    正澄法师

    |会议|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0832427793.html
  • 理智大和尚追思法会于12日在海藏寺隆重举行

    理证法师,中国佛学院南京栖霞山分院副院长理海法师,兰州市佛教协会副会长显愿法师、僧莲法师等诸山长老及四众弟子。   8月13日清晨5:00在光寿寺举行了荼毗仪式。 ...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08425613432.html
  • 江西青原山净居寺举行建寺1300周年纪念暨妙安法师晋院升座庆典法会

    中国佛教协会副会长祜巴龙庄勐长老、海涛法师、普正法师、正慈法师、妙侠法师、妙贤法师、光泉法师、慧庆法师、惟正法师、常辉法师、身振法师、纯一法师、妙江法师、界源法师、耀智法师、理证法师、理净法师、持真...

    佚名

    |法会|升座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/14431931441.html
  • 日本临济宗南禅寺派管长中村文峰一行参访中国佛学院

    佛教协会国际部日本课李贺敏课长参加座谈并担任翻译。中国佛学院副教务长广如法师、教导室主任理证法师、理净法师、海伦法师、智勇法师,及一诚长老秘书悟一法师、可潜法师等参加座谈。 一诚长老代表中国佛教...

    佚名

    |佛教资讯|参访|临济宗|中国佛学院|日本|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/07050791352.html
  • 数百法师学者云集江城 畅谈中国佛教禅宗文化

    现代意义  理证:论述禅宗学在中国的形成与发展...

    【佚名】

    |江城|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0844147060.html
  • 遮止恶行方法:多修习静息之心

    这一条路,不可能另有侥幸。   理证:罪业(有法)意乐刚发起时便须遮止,由此意乐痛苦虽不愿受也将会引发的缘故。   比喻:譬如毒性剧烈的毒品,刚生起想喝的念头就须要遮止。   下面引公案说明: ...

    益西彭措堪布讲授

    |对治|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2220269184.html
  • 中国佛学院举行2008届硕士研究生毕业典礼

    教务长广如法师、教务室主任持真法师、教导室主任理证法师、办公室张军主任及中国佛学院部分任课法师参加了毕业典礼。   毕业典礼由向学法师主持,向学法师向院长一诚长老简单汇报了6月30日六位研究生答辩的...

    佚名

    |毕业典礼|佛学院||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/13372726300.html
  • 日本临济宗南禅寺派中村文峰管长一行拜访一诚会长

    由中国佛学院教务长向学法师主持。中国佛教协会国际部日本课李贺敏课长参加座谈并担任翻译。中国佛学院副教务长广如法师、教导室主任理证法师、理净法师、海伦法师、智勇法师,及一诚长老秘书悟一法师、可潜法师等...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/07034991345.html
  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第十课

    菩提心在内的一切所缘执著必定要消于法界中。《中观根本慧论》说:涅槃也不存在,如来也不存在,三宝也不存在,四谛也不存在。通过理证和教证一一抉择后对每一个法都远离一切执著,这是在有关的大乘经典中已经再三...义的经典,像《般若经》、《宝积经》、《楞严经》等释迦牟尼佛所宣讲的大乘殊胜圣教,这些不可缺少,这是第一个。   第二个就是破除一切边的理证,就像龙猛菩萨的《中观根本慧论》、圣天论师的《中观四百论》、...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08173686468.html
  • 《净土教言》讲记(四)

    》和《解深密经》等大乘经论的人,都知道什么叫了义、什么叫不了义,区分了义和不了义的界限,里面已经讲得非常清楚。所谓不了义,是指所承认的道理具有一定的理证妨害,从理论上根本说不过去。但我们死后能立即往生极乐世界,这根本不会有任何理证妨害。下面也有关于这一问题的分析。 以前学院有个老堪布,现在已经圆寂了,他在上师如意宝面前曾说:“往生极乐世界没有那么快吧,这肯定是别时异趣。”上师听后显现上特别不高兴...

    全知麦彭仁波切[著] 索达吉堪布[译讲]

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1310546759.html